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텍스트 A는 같은 알파벳 등의 문자 체계를 통해 인코딩 된 징후의 구성 A로부터 Z와 모든 인간 존재는 대부분 알고 사용, 정기적으로 서로 통신하고 너무 의미의 단위가 있어야 간다 먼저 해독 한 다음 독자가 이해할 수 있습니다. 따라서 텍스트 내 코딩 프로세스의 중요성이 인식됩니다.

한편, 문학 작품과 문자 메시지 모두 텍스트 라고도 할 수 있습니다 .; 즉, 텍스트는 크기 나 확장에 관계없이 위에서 노출 한 것과 일치하는 기호의 합성물입니다. 마찬가지로, 디지털 미디어 보급의 현재 프레임 워크에서 텍스트의 개념은 이미지, 표, 그래픽, 알고리즘으로 확장 할 수있는 가능성과 함께 서면 콘텐츠를 배포 할 수있는 특정 유형의 문서를 대상으로합니다. 그리고 전통적인 언어의 단일 조직을 능가하는 수많은 보완 물이 있습니다. 같은 방식으로 텍스트의 정의는 채팅 시스템에서 발생하는 거의 비공식적 인 의사 소통으로 확장되며, 무엇보다도 문자 수를 줄이는 측면에서 사전 코딩을 제공하는 소셜 네트워크에서 발생합니다.

또한 텍스트 의 개념이것은 특정 맥락에서 특정 의사 소통 의도를 가진 발신자에 의한 텍스트 생성이기 때문에 다른 담론과 밀접하게 연결되어 있으며, 후자는 텍스트의 기능적 우수성이기도합니다. 텍스트 없이는 연설이있을 수 없습니다. 즉, 궁극적으로 연설에 동기를 부여하는 것입니다. 많은 언어 학자들은 이제 시청각 도구의 강력한 통합이 오늘날 담론과 텍스트를 구분하는 강력한 이유라고 주장하며 시각적 전파 도구의 완전한 지침으로 진정한 담화를 전달할 수 있다고 주장합니다. 그러나 모든 전문가가 동의하는 것은 아닙니다. 멀티미디어 요소의 사용을 진정으로 독립적 인 언어로 간주하기 때문에전통적인 언어에서 파생되었으며 기호학에 의한 독립적 인 접근이 필요합니다.

텍스트의 범위를 더 많이 이해하고 심화시키는 또 다른 중요한 특징은 텍스트가 독백적일 수 있습니다 (예 : 연설 또는 소설) 또는 두 명 이상의 수신자가 포함될 수 있다는 것입니다. 채팅을 통해 두 명 이상의 사람이 대화를 나누거나 바에서 여러 사람이 물리적으로 대면하는 경우가 여기에 해당합니다. 두 개인 간의 텍스트 표현 교환과 더 많은 수에 관해서는 구어체 대화에 대해 말하는 것이 선호됩니다. 반면에 원격 회의는 발신자와 수 많은 수신자 사이에 놀라운 상호 작용이 이루어지기 때문에 현재 텍스트를 전파하기위한 강력한 도구입니다.

자부심을 갖고 잘 정교 해진 텍스트는 텍스트 성 조건이라고하는 특정 조건 을 충족해야합니다 . 즉, 응집성, 일관성, 의미, 진보성, 의도 성 및 종 결성 입니다. 텍스트가 이들 중 어느 것도 준수하지 않으면, 분명히 노출하려는 내용을 이해하는 데 약간의 불편 함이있을 것입니다. 이 분석은 기본적으로 발행자의 실제 편재성을 평가해야하는 코딩 오류를 포함하기 때문에 사회 학자 간의 논쟁의 문제입니다.

존재 하는 텍스트 의 중요한 다양성 으로 인해 기능이나 내부 구조에 따라 분류하는 것 외에는 다른 선택이 없었습니다. 따라서 우리는 내러티브, 논증 적, 교환 적 및 설명 적 특성이 우세한 텍스트를 찾을 수 있습니다 . 예술 작품 (서사)은 차례로 산문,시, 서사적 장르 및 극작으로 나뉩니다. 다른 한편으로, 과학 텍스트는 이러한 콘텐츠의 특정 언어를 디코딩 할 수있는 정의 된 송신기 및 상황에 맞는 수신기를 사용하여 특정 변형을 구성합니다.