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우리는 사람이 무언가의 진실을 의심하는 경향이있을 때 회의적이라고 말합니다. 그들의 태도는 존재의 방식에 순종하는 경향이 있습니다. 따라서 충분한 증거없이 그리고 충분한 데이터와 요소가 있어도 어떤 것을 사실로 받아들이는 것은 합리적이지 않습니다. 회의론자는 진리에 대한 그의 불안감을 유지할 수 있습니다. 의심, 회의론에 기반한 지적, 철학적 흐름이 있기 때문에 이러한 태도는 기질의 성향 이상입니다.

철학적 접근으로 회의주의에 대한 고려

어원 학적으로 회의적인 것은 그리스어에서 비롯되며 문자 그대로 신중하게 조사하는 것을 의미합니다. 일반적인 접근 방식은 아이디어에서 시작됩니다. 어떤 것에 대한 절대적인 지식이 없습니다. 결과적으로 어떤 기준도 최종적이고 안전한 것으로 유지할 수 없습니다. 고대 세계의 일부 그리스 철학자들, 특히 피로가 이러한 고려를지지했습니다. 회의적인 입장에 대한 비판도있었습니다. 그것은 모순적인 생각이라고 말했습니다. 우리가 어떤 것도 확신 할 수 없다면 이미 확신하고있는 것입니다.

철학사에는 두 개의 큰 흐름이 있는데 하나는 독단적이고 다른 하나는 회의적입니다. 독단주의는 현실의 일부 측면에 대해 합리적인 확실성을 추구하지만 회의주의는 반대 운동으로 보입니다. 어떻게 든 회의적인 사상가는 이성과 믿음의 과신에 의문을 제기합니다.

생각의 역사에서 두 입장 사이의 경쟁에 대한 몇 가지 예가 있습니다. 의심하는 일부 궤변 주의자들에 대해 진실을 방어하는 플라톤이나 회의적인 정신으로 경험주의에 직면 한 견고한 이성 원칙에 기반한 합리주의를 방어하는 플라톤입니다.

회의론자들은 종종 다음과 같은 주장을 옹호합니다. 확고하고 확실한 지식이 있다면 지식의 내용에는 변화가 없을 것입니다. 즉, 지식의 변화는 명확한 지식이 없다는 증거입니다. 결과적으로 회의론은 진실에 대한 아이디어를 의심합니다. 이 논쟁에 직면 한 비 회의론자들은 그 반대를 주장합니다. 지식의 변화는 진리에 대한 영구적 인 탐색에 복종하므로 진리가 있습니다.

어떤 사상가들은 회의론이 어떤 형태의 이데올로기 적 광신도에 대한 제동 역할을하는 운동이라고 생각하면서 회의주의의 긍정적 인 측면을 강조했습니다. 다른 한편, 다른 사람들은 무언가를 믿고 확고한 확신을 갖는 것이 인간적으로 편리하기 때문에 영구적 인 의심의 태도는 지적으로 해롭다 고 주장합니다. 그렇지 않으면 우리는 의심과 무 활동에 빠진 개인이됩니다.

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