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불경 스러움의 정의는 어원 학적 의미를 넘어선 다. 부정은 경건의 미덕을 소유하지 않은 사람으로 간주되지만 경건이 나타내는 것에 대한 적대적인 태도를 나타 내기 때문에 그 의미는 훨씬 더 넓습니다.

그러므로 불경 한 사람은 단순히 하나님과 그의 가르침을 믿는 특성이없는 사람이 아니라 그것을 경멸하고 그의 철학을 존중하지 않는 사람입니다.

따라서 불경의 개념은 악과 관련된 일련의 부정적인 의미를 가지고 있습니다. 하나님을 믿지 않음으로써 악인은 자신의 본능 외에 다른 법이 없으므로 자신이 그들에게 다 스릴 수있게합니다. 결과적으로 그는 교활하고 폭력적이며 오만하며 인간의 상태와 관련된 많은 결함을 가지고 있습니다.

미덕으로서의 자비

그리스인과 로마인이 신심의 미덕에 대해 행한 광범위한 독서는 인간의 모든 악의 일종으로 사용되는 불경 한 존재의 개념을 초래합니다.

한편으로 불순은 하나님을 믿지 않는 사람에게 부여되는 특성이므로 무신론자와 불가지론 자 모두이 한정자에 포함됩니다. 즉, 하나님의 존재 여부에 대한 단순한 의심은 이미 불경스러운 것으로 간주되고 있다는 것입니다.

물론 그러한 극단적 인 기준에 직면했을 때 종교적 전통, 교회 대표자 또는 신성한 물건을 무시하는 사람들은 동일한 자격을 얻습니다.

그러나 더욱이, 로마 시대에 세속과 종교가 밀접하게 결합 된 시대에 하나님을 존중하지 않는 것은 부모, 시민권 또는 국가를 존중하지 않는 것을 의미했습니다.

경건은 사람이 그 안에 소유하고있는 모든 선의 대표 였고, 그 결과 불경은 그 반대였습니다.

사실, "Piety는 모든 미덕의 기초" 라는 라틴어 속담이 있습니다.

그러므로 오늘날 경건은 일종의 종교적 정서로 간주되고 그 영역에 우리는 그 의미를 제한하지만 고대에는 훨씬 더 광범위한 특성에 기인했습니다.

따라서 라틴어 "Impíus"는 다양한 의미로 번역 될 수 있습니다.이 모든 의미는 종교적 영역뿐만 아니라 모두 매우 부정적입니다. 한편으로는 그 의미가 "불경건 한" 또는 "비 종교적" 이지만 "비인간적", "악한", "유해한" 또는 "비뚤어진" 과 같은 의미도 할당됩니다 .

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