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모든 분야와 해석에서 법은 정의의 이상을 의미합니다. 이런 식으로 법은 인간 관계에서 정의를 회복하려고합니다. 법철학 분야에서 법칙의 철학적 기원에 대한 두 가지 반대되는 접근 방식이 있습니다. 법을 합법화하지만 법의 정당한 차원은 다른 입법 기관에 기반합니다.

전자는 자연법 옹호자 또는 자연법 지지자라고하며 후자는 긍정적 인 법률 옹호자 또는 옹호자입니다. 이런 식으로 긍정 법은 공동선을 확립 할 목적을 가진 권한있는 기관이 발행 한 일련의 법적 규칙입니다.

자연 법칙 대 긍정 법칙

자연법에 따르면 사회 내에서 정의를 확립하는 보편적 인 규칙이 있습니다. 인간이 사회적 존재 인 한, 그의 사회 생활은 공정해야합니다. 결과적으로 인간 이성의 이상인 정의감이 법의 기초입니다. 이런 식으로 현재의 긍정 법칙 또는 객관 법칙은 일련의 규칙을 통해 자연 법칙의 구체적인 구체화입니다. 결과적으로 자연법은 나중에 입법에 구체화되는 다양한 일반 지침을 결정하고 안내합니다. 따라서 규범은 자연법의 기준을 충족 할 때 공정 할 것입니다.

iuspositivistas에 따르면 권리의 근원은 보편적 성격의 자연적 권리가 아니라 법 그 자체입니다. 따라서이 비전을 옹호하는 사람들은 자연법 학자들이 주장하는 것처럼 가정 된 보편적이고 불변의 가치를 고려하지 않고있는 그대로 법 연구에 초점을 맞추고 있습니다.

그럼에도 불구하고 iuspositivistas는 관습이나 법리학과 같은 다른 가능한 법률 소스를 배제하지 않습니다. 그러나 관습과 법리 모두 항상 법의 적용을 받아야합니다. 논리적으로 iuspositivistas는 판사가 법을 충실하게 해석해야한다고 생각합니다.

서구 세계의 개념

긍정 법의 비전은 네 가지 기본 테제를 기반으로합니다.

1) 법은 일련의 규칙으로 만 구성되며 법에 부합하지 않는 모든 것은 법적 관점에서 의미가 없습니다.

2) 법적 확실성, 즉 법의 결과를 예측할 수 있도록 법이 무엇인지에 대한 사전 지식의 확실성을 보장하기위한 것입니다.

3) 법은 인간의 작업이며 각 역사적 시대의 엄격하게 관습적인 사회적 사실이며 보편적이고 영구적이고 어떤 가치 판단에 의존해서는 안됩니다.

4) 법과 도덕은 독립적 인 현실이기 때문에 법은 윤리적 입장을 표명하기 때문에 합법적이지 않고 유능한 기관에서 만들어 졌기 때문입니다.

사진 : Fotolia-Pongmoji / Andrey Burmakin