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헌법은 특정 국가가 모든 법적 틀을 기반으로하는 기본법입니다 . 그것은 권리와 자유를 보장하면서 그 범위로 권력의 분단을 확립합니다.

헌법을 작성하거나 수정할 수있는 권한을 구성 권한이라고 합니다. 이 힘은 어떤 규범에서도 비롯된 것이 아니라 규범을 지시 할 수있는 능력을 가진 정치적 성질을 가지고 있습니다. 가장 널리 퍼진 아이디어는 사람들이이 권력의 소유자라는 것입니다.

헌법은 몇 가지 기준에 따라 분류 될 수 있습니다. 그 공식에 따라 작성되거나 작성되지 않을 수 있습니다. 그들의 기원에 따라 그들은 (군주가 그들을 허락 할 때), 부과 될 수 있고 (의회가 그들을 군주에게 부과 할 때), 합의 (합의에 의해 만들어 질 때), 대중적 합의에 의해 승인 될 수 있습니다. 그리고 마지막으로 개혁 가능성에 따라 경직되거나 유연 할 수 있습니다.

헌법 적 측면의 연구를 담당하는 법률 분야를 헌법이라고 합니다. 따라서 그것은 특히 국가의 형성과 국가의 다른 권력뿐만 아니라 시민에 대한 그들의 역할을 다룹니다.

시민의 권리와 의무에 대한 의견의 기초는 자연법과 법률의 흐름에 근거합니다. iuspositivismo는 정확하게 국가에 의해 생성 된 권리이며 작성되었으며 법률 또는 규범의 성격을 가지고 있습니다. 한편, 자연법 (자연법의 현재)은 예를 들어 생명권과 같이 국가의 규정을 넘어 모든 사람에게 내재 된 것입니다. 국가가 헌법 텍스트에서이를 명시 할 수 있지만 반드시 작성 될 필요는 없습니다. 글을 쓰든 말든, 개인은 그것을 즐깁니다. 1948 년부터는“인권”이라고 불릴 것입니다.

헌법의 출현은 소도시에 시민의 권리를 규정하는 헌장이 있던 중세 시대로 거슬러 올라갈 수 있습니다 . 그러나 오늘날 볼 수있는 헌법 형식의 기원은 18 세기에 생산 된 혁명 , 특히 프랑스와 북미 에서 찾아야한다 . 19 세기에는 다른 혁명이 추가되어 헌법의 개념에 기여한 측면이 매우 중요하게 여겨졌습니다. 으로 보편적 인권 선언 과 세계의 헌법에 의해 수락, 또 다른 중요한 단계는 현재 헌법을 형성에서 촬영했다.

이러한 의미에서 우리는 각 국가의 최고 법률의 내용과 관련하여 세 가지 관련 "순간"또는 단계를 강조 할 수 있습니다. 첫째, 우리가 앞서 언급 한 혁명 (주로 프랑스와 미국)과 함께 태어난 고전적 헌법주의입니다. 그들에서 시민의 권리는 객관성에서 고려되었습니다. 즉 그들은 법 앞에서 시민의 권리와 평등을 부여했습니다. 어쨌든이 평등은 공식적이었습니다. 왜냐하면 국가는 주로 자유 주의적 이었기 때문입니다. 사회적 형평성과 시장 문제가 중요한 역할을했습니다. 따라서 평등은 현실과 거의 또는 전혀 일치하지 않는 철학적 개념에 해당합니다.

그러나 1914 년과 1917 년 사이에 사회 헌법주의라는 새로운 형태가 등장한 것은 멕시코와 독일의 헌법이었다. 복지 국가의 통합과 함께, 그것은 권리와 관련하여 시민들에게 양질의 생활 조건을 보장한다. 재산, 노동법 및 정보는 사회적 이익으로 간주되기 시작합니다. 그런 다음 국가가 시민에게 권리를 부여하는 헌법에 명시되어있는 한 주관적인 개념에서 평등이 제기되기 시작합니다.

또 하나의 단계는 1945 년 UN 창설과 함께 모든 사람에게 내재 된 인권이 선포 된 1948 년 세계 선언으로 시작된 이른바“국제 공동체”의 통합이었습니다. 한 국가에서 헌법이 최고 법인 경우,이 새로운 형태의 세계 조직을 통해 국가가 고수하는 국가 간의 조약, 조약 및 협약은 국가 법보다 높은 계층 구조를 갖습니다.

20 세기 동안 라틴 아메리카 국가의 많은 주민들은 다양한 쿠데타로 인해 헌법상의 권리가 침해되는 것을 목격했습니다. 많은 헌법에는이를 방지하고 책임있는 사람들에 대한 처벌을 설정하는 조항이있는 것은 이와 같은 상황을 피하는 것 입니다.