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미학은 일반적으로 특히 예술에서 아름다움에 대한 인식을 지향하는 철학적 성찰이라고 불립니다 . 이 용어는 그리스어 "aisthesis"(감각) 및 "ica"(상대적)에서 파생됩니다. 시간이 지남에 따라 사물의 아름다움을 평가하기 위해 취한 위치는 매우 상대적인 지점까지 주목할만한 변화를 겪었습니다 . 그러나 예술 공예에 종사하는 많은 사람들은 극도로 상대주의적인 입장에서 만족하기 어려운 상황 인 좋은 취향의 작품을 만드는 문제에 항상 대처해야했습니다.

이 주제에 대한 논쟁은 철학적 담론의 탄생이라는 맥락에서 고전 그리스로 거슬러 올라갑니다 . 플라톤의 입장은 최고의 아름다움이 아이디어에 존재하는 것으로 유명하며, 감각적 인 세계는 이러한 것의 가치가 떨어지는 반영입니다. 아리스토텔레스는 특히 예술과 시적 언어에 더 중점을 둔 성찰을 지향했습니다. 각 문제에 대해 자세히 설명하는 것은 광범위합니다. 질서와 조화와 관련된 아름다움에 대한 아이디어가 우세했으며이 평가가 미술사에 막대한 영향을 미쳤다는 점을 지적하는 것으로 충분합니다.

기독교가 유럽 전역에 퍼 졌을 때 아름다움에 대한 생각은 하나님의 생각과 연결되었습니다. 참으로 하나님은 진리, 선, 아름다움을 가장 높은 수준으로 가정하십니다. 모든 존재는 자신이 신성한 각인을 지닐만큼 어느 정도의 아름다움을 가지고 있습니다.

우리가 이미 발전했듯이, 시간이 지남에 따라 이러한 입장은보다 상대적인 세계관으로 바뀌 었습니다. 따라서 20 세기 초 아방가르드 는 새로운 변화하는 세계를 반영하기 위해 새로운 대안을 보여 주려고 노력 하면서 아름다운 것을 언급하는 역사적 표현에 의문을 제기했습니다 . 그들은 그들의 임무에 실패했지만 나머지 세기 동안 상대 주의적 영향력의 흔적을 남겼습니다.