본질의 정의
우리는 근본적으로 두 가지 의미에서 본질의 개념을 우리 언어로 사용합니다. 한편으로, 그것은 사물이 존재하는 모든 자질과 세부 사항을 지정 하고 다른 것이 아니라 그 사물을 그대로 만듭니다. 즉, 이러한 특성, 조건은 기본적이고 중요합니다. 왜냐하면 그것들은 그 사물을 그 자체로 인식하게 만드는 것이므로 그 사물의 본질의 일부이기 때문 입니다. 반면에 에센스라는 단어는 향수 의 동의어 로 사용 되지만 에센스는 높은 농도의 향수를 특징으로합니다 .
철학사에서 본질에 대한 아이디어
이 단어는 일상 언어에서 일반적으로 사용되며 어떤 것의 본질이나 본질이 자주 언급되지만 철학의 역사에서 가장 많이 접근되었습니다. 그리스 철학자들은 이미 사물과 현실의 본질에 대한 문제를 전체적으로 다루었습니다. 따라서 플라톤은 보편적 인 아이디어가 우리가 현실을 설명 할 수있는 본질이라는 것을 이해했습니다. 아리스토텔레스는 어떤 것의 실질적인 부분을 언급하기 위해 본질의 개념을 언급했으며 철학적 활동은 기본적으로 현실의 진정한 본질을 찾는 데 있다고 생각했습니다.
아리스토텔레스에 따르면, 본질에 대한 아이디어는 어떤 현실 (존재, 세계 또는 특정 대상)의 정의를 가능하게했습니다. 다시 말해서, 무언가에 대해 이야기하려면 그 무언가가 무엇인지 알아야하므로 그 본질에 대한 아이디어가 있어야합니다.
철학적 관점에서 본질의 개념은 추상적 인 용어이고 그 정의가 문제가되기 때문에 복잡합니다. 중세 기독교 철학자들에게 진정한 본질은 신이었습니다. 시간이 지남에 따라 본질에 대한 생각은 다른 존재와 대조되었습니다.
본질의 철학적 문제는 세 가지 관점에서 접근되었습니다.
1) 진정한 본질 (예 : 신 또는 어떤 것의 본질)이 있다고 주장하는 사람들,
2) 본질이라는 용어는 사물을 지칭하는 교단에 불과하다고 생각했지만 엄격한 의미의 본질은 없으며
3) 본질에 대한 생각을 거부하는 철학자들은 그것을 경험적 내용이없는 용어로 평가하고 아무것도 설명 할 수 없기 때문입니다.
오늘날 철학자들은 더 이상 본질의 개념을 설명하려고하지 않습니다.
변화를 추진하는 상황
누군가의 본질은 수정하기 쉬운 것이 아니지만 일어날 수 있다는 점도 주목해야합니다. 일반적으로 사람이 자신의 삶에서 체중 변화를 겪을 때, 즉 자신의 삶이 개인적 또는 직업적 수준에서 충격을받을 때 그 사람은 자신의 본질이 수정 된 것을 볼 수 있습니다.
일반적으로 이것은 사람이 한 순간에서 다른 순간으로 이동할 때 볼 수 있습니다. 거의 절대적이고 완전한 방식으로 그것을 소유 할 힘이 없습니다. 아마도 그 사람은 더 이상 다른 사람의 요구 사항에 예전처럼 개방적이지 않으며, 반대로 자신이 옳지 않은 어떤 관점에서 누군가에 의해 모순되는 것을 더 꺼려합니다.
에센스와 향수
이 두 단어는 동의어로 사용되지만 동등한 용어는 아닙니다. 향수는 다양한 향기의 조합이며 에센스는 식물에서 발견되는 향기로운 물질입니다.
따라서 모든 향수에는 본질을 구성하는 기본 구성 요소와 향수에 특유의 향을 제공하는 일련의 보완적인 방향족 물질이 있습니다.
