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도움은 사람이나 사회 집단의 필요를 완화하거나 해결하기위한 인간 행동이라고합니다 . 수혜자가 상환하지 않을 때 일방적으로, 또는 모든 당사자가 혜택을받을 때 상호 적으로 원조를 할 수 있습니다.

결과적으로 일하는 조직을 가진 현재의 경제 조직은 진보와 번영을 달성하는 방법으로 경쟁의 개념을 제자리에 두는 것처럼 보입니다. 사실 인류의 역사를 비판적으로 살펴보면 모든면에서 가장 큰 진전은 경쟁보다는 협력 때문 이라는 것입니다. 현대 과학은 그 토대를 마련한 과거의 이론적 가정에 기반을두고 있으며, 일부 합의에 대한 권리 주장이 이루어졌으며 경제적 지대를 달성하려는 기업을 포함한 모든 인간 기업은 공동의 목적을 추구해야만 번영 할 수 있습니다. 상호 원조를 통해.

국가가 수행하는 기능에 의해 지원의 예가 부여 될 수 있습니다.. 국가 헌법은 생존에 필요한 상품과 서비스에 접근 할 수없는 소외된 부문에 대한 지원을 도덕적으로 지원합니다. 이러한 방식으로 주정부는 그들에게 교육, 건강 보안 및 기타 유형의 보장을 보장합니다. 그렇다면 국가는 사회가 가장 취약한 사람들을 위해 개발 한 도움 메커니즘이라고 말할 수 있습니다. 연방 성격의주의 경우, 지역 (시 또는 카운티), 주 (지방 또는 지역) 및 국가 (연방)에서 조정되고 비경쟁적인 조치를 달성하기 위해 지원이 보완 적이어야한다는 점이 강조됩니다. 수준.). 초 국가적 조직이있는 경우원조는 일반적으로 해당 기관 (유엔 또는 비정부기구와 같은 국제기구)과 중앙 정부 간의 협력을 기반으로합니다.

가족이 원조를 기반으로 설립 된 공동체의 또 다른 예를 제공 할 수 있습니다 . 일반적으로 이것은 각 구성원이 다른 구성원의 요구를 돌보는 지속적인 상호 연대의 경우를 구성합니다. 그것이 사회의 세포를 구성한다는 말은 헛된 것이 아닙니다. 사실, 가족이 사회에서 도움과 삶이라는 개념의 기본적 사회 핵과 탁월함의 원형을 구성하지 않은 역사상 인정되는 인간 문화는 없습니다.

거의 적용되지 않는 도덕적 가정에서 고갈 된 순진한 자원주의를 넘어서 원조의 가치를 구하는 것이 중요합니다. 진실은 장기적으로 보답 할 관대 한 태도를 강조하기 위해 어떤 일이나 사회 활동에 직면하는 것이 유익하다는 것입니다.. 엄격하게 과학적 모델에서 호모 사피엔스는 사교적 인 동물로, 규모가 작거나 큰 그룹 (커플, 가족, 마을, 도시, 국가)으로 사는 경향이 있습니다. 일상 생활의 근본적인 변수가 없으면 사회적 관계를 생각하는 것은 불가능하다. 이 가설은 인간과 가장 가까운 동물은 개와 말이며, 또한 사교적 성격의 존재이며, 집단의 리더로서 인간 주인을 관찰하는 진정한 "공동체"를 형성한다고 경고하는 사람들에 의해 뒷받침됩니다. 반면에 인간이 절대 고독 속에서 살 수있는 역사적 사례는 많이 있습니다. 따라서 실제로는 인간이 응집하는 경향의 생물학적 근거를 넘어서단일 생물학적 인식을 넘어서는 요인을 고려해야한다는 것이 분명합니다. 이것이 인간의 도움이 다른 동물의 단순한 집단 생활과 다른 이유이며 고유 한 정서적 및 사회적 요소를 포함하는 이유입니다.