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피할 수없는 사건을 유발하는 초자연적 힘

대상 이라는 용어 에는 사용되는 컨텍스트에 따라 여러 참조가 있습니다.

단어의 모든 감각 중 가장 인기있는 것은 운명이란 사람과 사건 모두에서 필연적으로 행동한다고 ​​믿어지고 그런 식으로 행동하게 만들거나 그에 따라 행동하게 만드는 초자연적이거나 알려지지 않은 힘 이라고 말하는 것 입니다. 다른 하나는 그것이 이미 "서면"이 될 것이라는 것이 확립되어 있다고 가정하기 때문이다. "개인의 운명은 피할 수없는 일련의 불가피한 사건이다." "운명은 내가 결국 도로에서 탈선 한 버스에 타는 것을 원하지 않았다."

이 힘이나 운명을 믿는 사람은 그에게 일어나고 그 주위에서 일어나는 일이 우연히 일어나지 않지만 모든 것이 예정된 원인을 가지고 있으며 그것들을 촉발시키는 알 수없는 힘에서 발생한다고 확신합니다 .

운명은 합리적 방식에서 자연스럽고 자연스럽고 설명 할 수없는 힘의 실체에 기인하며, 이는 인간의 행동과 사건을 목적이나 목적으로 이끈다. 그 누구의 의지는 그것을 피하거나 변경하기 위해 개입하거나 중재 할 수 없다. 즉, 우리가 전에 말했듯이, 당신의 운명, 나의 운명, 그들의 운명은 당연히이 입장을 믿는 사람들을 위해 이미 그 초자연적 인 힘에 의해 미리 표시되어 있으며 그들이 그것을 수정하거나 비틀기 위해 아무리 노력하더라도 그들의 결정은 아무것도 할 수 없습니다. 할 수 있습니다. 그냥 받아들이고 살아 가십시오.

물론,이 운명은 말도 안되며, 나중에 다른 사람에게 무슨 일이 일어날 지 아무도 알 수 없다고 생각하는 많은 사람들이 있습니다. 한편,이 지위를 유지하는 사람들은 각자의 행동과 태만 함을 가지고 각자 자신의 운명을 설계하는 것이며, 삶의 선택이 그들이 어떻게 가고 그들에게 일어날 일을 결정할 것이라는 점에 반대의 대가를 치른다. 분명히 좋은 것과 나쁜 것.

결정론의 철학

결정론 의 철학적 흐름이 제안하는 바에 따르면 , 인간의 모든 생각과 행동은 원인과 결과의 사슬에 의해 인과 적으로 결정되는 반면, 가장 엄격한 형태의 경우 강력한 결정론으로 표현되는 무작위 사건은 없습니다. 손, 약한 결정론의 경우 무작위 사건의 영향을받는 현재와 미래 사이에 상관 관계가 있습니다.

그리스-라틴 종교와 문화의 비전

운명은 또한 대부분의 종교의 고려에 들어갔다. 그 운명을 유지 어떤 사람이 어떤 인간이 바꿀 수없는 또는 모순이, 다른 한편으로는, 하나님에 의해 설계 계획이다 있습니다 기독교가 어떤 식 으로든 절대 예정의 개념을 거부 하고 하나님이 남성 부여했다고 말했다 무료 것이다 그러므로이 수 마스터 운명의 설계에 종속되지 않고 자신의 결정을 내립니다.

그리스와 로마와 같은 고대 서양 문화에서는 시대와 관련이 있었기 때문에 운명의 개념과 아이디어가 관련 장소를 차지했습니다. 즉, 존재하는 방법을 알고 있었지만 유언으로 간주되었습니다. … 일어날 일을 미리 정하고 그 예정에 어긋나는 일을 할 수 없다고 생각한 신성한. 그러나 앞서 언급 한 각 문명은 오늘날 우리가 사용하는 단어와 관련이없는 특정 이름을 지정하는 방법을 알고있었습니다. 그래서 로마인들은 그것을 행운이라고 불렀고 그리스인들은 그것을 모이라라고 불렀습니다.

우연의 일치는 분명히 악이나 선한 운명에 직면하여 아무것도 이룰 수 없다고 생각했습니다.

목적을 달성하기 위해 무언가 적용

이 용어의 또 다른 용도 는 특정 목적을위한 사물 의 적용 을 지정 하는 것입니다. "이 돈의 목적지는 미래의 아들의 연구비를 지불하는 것입니다."

누군가의 도착 지점

또한 사람이나 사물이가는 도착 지점은 destination이라는 용어로 지정됩니다 . "중앙역에서 5시 반에 출발하는 기차는 목적지까지 바로 연결됩니다."

고용의 동의어

반면 에 누군가의 직업이나 직업에 대한 설명을하고 싶을 때 목적지라는 단어가 사용됩니다. "로라는 직장 내 사고 간호사로 입사 지원했습니다."

그리고 직업 이 행사되는 장소를 목적지라고도합니다.