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르네상스 철학은 유럽에서 15 세기와 17 세기의 역사적 좌표 내에서 틀을 잡아야합니다. 르네상스 철학은 중세와 현대 사이의 전환기라고 이해해야합니다.

르네상스의 지적 맥락

르네상스 철학을 맥락화 할 수있는 몇 가지 이벤트가 있습니다. 우선, 인본주의 적 흐름은 고전 그리스 문화의 회복을 촉진합니다 (르네상스라는 용어는 그리스 고전 시대의 고전 문화 및 과학 작품에서 영감을받은 새로운 지적 화려 함을 정확하게 나타냄).

반면에 개신교 개혁은 종교 세력의 분열을 가정합니다. 동시에, 새로운 세계의 발견이 현실의 또 다른 이미지를 제공하고 새로운 도전 (예를 들어, 항해 분야)에 직면 할 필요성을 제공했음을 잊지 말아야합니다. 새로운 사회 계급으로서 부르주아지의 출현은 또한 문화적 접근의 쇄신을 의미했다. 이 모든 것이 새로운 기술 도구 인 인쇄기와 함께 제공됩니다.

르네상스 철학의 주요 특징

르네상스 시대의 고전으로의 복귀에는 두 가지 측면이 있습니다. 수세기 동안 잊혀진 텍스트의 번역과 그리스 과학의 회복 (특히 아르키메데스, 피타고라스 및 유클리드의 공헌)입니다. 르네상스 시대의 철학자들은 중세 신 중심주의에 반대하여 인간을 중심 축 (인류 중심주의)으로 삼는 질서를 만들려고했기 때문에 고전 세계의 재 탄생은 문화와 과학에 대한 관심을 넘어 섰습니다.

르네상스의 철학자와 인본주의 자들은 인간이 본질적으로 선하다는 것을 이해하며, 이는 기독교의 원죄 개념에 반하는 견해입니다.

하나님의 모습은 더 이상 모든 현실의 축으로 간주되지 않지만 새로운 접근이 발생합니다. 이런 의미에서 지오다노 브루노는 우주의 무한에 기초한 범신론을 옹호했고 니콜라스 데 쿠사는 감히 하나님의 본질을 아는 가능성에 의문을 제기했습니다.

르네상스 철학자들은 중세의 지적 교리, 특히 모든 과학 지식에 스며 든 아리스토텔레스주의를 비판합니다.

코페르니쿠스가 옹호하는 우주에 대한 태양 중심적 관점과 프란시스 베이컨이 옹호하는 새로운 과학적 방법은 르네상스 패러다임에서 두 가지 중요한 문제입니다.

르네상스의 이상은 현대 철학의 길을 열었습니다. 인간의 이성은 신앙으로부터 독립되고 과학은 오늘날 우리가 이해하는 것처럼 명확하게 표현됩니다.

사진 : iStock-Craig McCausland / lcodacci