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가톨릭 종교에서 수도 사는 가난, 순결 및 순종을 맹세 한 종교 공동체 또는 가족의 구성원입니다. 수도 사는 공동체의 규칙에 따라 삶의 모델을 이끌고 있습니다.

때때로 수도사와 사제라는 용어가 혼동됩니다.

이런 의미에서 수도사가된다고해서 반드시 성직자가되는 것은 아닙니다. 왜냐하면 종교적 성소가 반드시 사제직을 지향 할 필요는 없기 때문입니다. 사제 또는 사제는 사제직의 성사를받은 사람이므로 미사 직분을 거행 할 수 있습니다 (사제는 종교 가족의 일원이거나 교구의 일원 일 수 있습니다).

수도사와 수도사라는 용어는 비슷하지만 각각은 다른 역사적 맥락과 관련이 있습니다. 최초의 기독교 승려들은 금욕주의에 전념하는 은퇴 생활, 즉 물질적 상품의 포기를 통한 정신의 정화 (시간이 지남에 따라 일부 승려들은 고독한 삶을 포기하고 다음과 같은 특정 규칙에 의해 통치되는 공동체를 설립했습니다. 산 베니토의 규칙). 최초의 기독교 수도사가 중세에 나타났습니다.

Franciscan, Dominican, Augustinian 또는 Carmelite 수사는 해당 수사 명령에 통합됩니다.

멘디 컨트 명령은 실제로 삶의 방식으로서의 빈곤을 주된 규칙으로하는 종교적 명령입니다 (멘디 컨트라는 단어는 다른 사람의 자선 단체에 사는 가난한 사람인 거지에서 유래했습니다).

다른 계급의 구성원은 공동체에 살고 자신을 형제라고 생각합니다. 종교 공동체가 남성이면 그 구성원은 수도사이고, 여성이면 자매를 궤양이라고합니다.

다양한 멘디 컨트 명령, 특히 도미니카와 프란체스코 회는 가톨릭 교회를 새로운 영성과 빈곤의 이상에 기반한보다 겸손한 종교 생활 방식으로 개혁하려는 시도로 13 세기에 등장했습니다.

중세 수도사의 원형, 아시시의 성 프란체스코

프란체스코 회는 13 세기 초 아시시의 프란체스코에 의해 설립되었습니다. 이 수사는 천 무역에 헌신 한 부유 한 가정에서 태어 났으며 어렸을 때 우아하게 옷을 입고 물질적 인 물건을 즐기는 것을 좋아했습니다. 하나님의 부름을받은 후 프란치스코는 자신의 모든 부와 위안을 버리고 가장 궁핍 한 사람들에게 자신을 완전히 바쳤습니다.

그가 옹호 한 종교적 제안은 복음서의 겸손한 삶과 빈곤의 이상에 기초한 것입니다. 몇 명의 추종자들과 함께 그는 프란체스코 회를 창설하고 나중에 클라라 데 아시스와 협력하여 그녀가 푸어 클레어 스의 여성 단체를 창설했습니다. 몇 년 후 프란체스코 수도회는 이탈리아, 프랑스, ​​스페인 전역에 퍼졌습니다.

아시시의 성 프란체스코는 그의 명령을 "소 수사"라는 용어로 명명했습니다. 이런 식으로 그는 그의 공동체 구성원들 사이에서 겸손에 대한 생각을 강조하기를 원했기 때문입니다.

사진 : Fotolia-Comugnero Silvana