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형이상학 적 관점에서 지적 지식의 주체는 아는 주체라고 불립니다.

앎 주체는 주체 주체가 없으면 그 자체로는 지식이 없기 때문에 지식 이론의 역사에서 핵심 용어입니다.

모든인지 대상은 인간의 지성에 의해 파악됩니다. 이런 식으로, 대상은 주체와 관련하여 배치 될 때 지적 관점에서 그 이유가 있습니다.

아는 주제는 특정 현실을 ​​해석 할 수있는 지적 능력을 가진 사람입니다. 이러한 관점에서 인간은 현실에 대한 정신적 해석을 바탕으로 추론과 반성을 가능하게하는 지능의 은사를 가지고있다.

지식은 내재 된 행위입니다

다양한 유형의 작업이 있습니다. 내재적 인 행동이 있습니다. 즉, 그 자체가 목적입니다. 내재적 행동의 한 유형은 앎의 행위입니다. 왜냐하면 지식은 목적과 관련된 수단이 아니라 그 자체로 긍정적 인 타당성을 갖는 목표이기 때문입니다.

철학의 역사를 통틀어 지식 과정 자체에 대한 토론을 여는 다양한 지식 이론이 있습니다. 인간이 지식을 통해 현실에 접근 할 수 있다고 생각하는 사상가가 있습니다. 예를 들어, 토마스 아퀴나스의 현실적인 생각이 그렇습니다.

아는 주제와 칸트의 비전

그러나 지식이 대상과 의식 사이의 관계를 보여준다고 주장하는 다른 사상가들이 있습니다. 칸트는 "나를위한 의식"과 관련하여 대상 자체와 대상의 차이를 설명합니다.

반대로 구성 주의적 사고는 아는 주체가 자신의 현실을 창조한다고 결론 지었다.

인지 활동

주제가 수행하는인지 적 활동은 사물의 객관성뿐만 아니라 사고 자체의 주관성에 의해 특징 지어지는 새로운 아이디어의 생성을위한 출발점으로서 사고의 중요성을 보여준다. 모든 인간은 자신의 이전 경험과 개인적인 경험이 특징 인 자신의 관점에서 현실을 해석합니다.

지식은 또한 의사 결정과 의지에 영향을 미칩니다.