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추론에는 지적 노력이 필요한 정신 활동을 수행하는 것이 포함됩니다. 이런 의미에서 추론과 사고는 용어와 같지만 정확히 같지는 않습니다. 우리는 무언가 (예 : 특정 대상)를 생각할 수 있지만 이것이 우리가 추리하고 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 모든 추론은 특정 절차 또는 방법으로 정렬 된 아이디어의 표시를 가정합니다. 이런 이유로 우리는 귀납적 추론과 연역적 추론의 두 가지 유형에 대해 이야기합니다.

17 세기의 과학은 귀납적 추론에 기반을두고 있습니다.

과학적 관점에서, 귀납적 추론은 철학자 프란시스 베이컨 (Francis Bacon)의 공헌으로 17 세기부터 발전했습니다. 이 철학자는 연구 대상에 대한 체계적이고 질서있는 방식으로 데이터를 수집하는 표를 통해 일반적인 결론에 도달 할 수 있다고 생각했습니다.

귀납적 방법 또는 추론

대체로 말해서, 이러한 형태의 추론은 특정에서 일반으로 이동한다고합니다. 따라서 어떤 특정한 경우에서 그들 사이에 일정한 규칙 성이 관찰되고 그 논리는 우리가 일반적인 결론을 도출 할 수있게합니다. 즉, 특정 이벤트가 자세히 관찰되고 이후 해당 이벤트의 규칙 성을 설명하는 법이 제안됩니다.

귀납법에 대한 비판

귀납법은 실제 사건을 관찰하여 일반 법칙을 만듭니다. 따라서 이것은 거짓 일 수있는 일반화입니다. 결과적으로 귀납법의 결론이나 법칙은 가능하며 일반화에 모순되는 사례가 나타나지 않는 한 유효합니다. 귀납주의는 많은 차이가 있기 때문에 유효한 추론 전략으로 비판을 받아 왔습니다.

귀납적 추론의 약점을 드러내는 특정 비판을 제기 할 수 있습니다.

1) 구체적인 사례에서 실험하는 경우 몇 개, 수천 또는 수백만 개의 사례가 실험에 포함되어야하는지 자문 해 볼 수 있습니다.

2) 귀납적 분석이 사실의 관찰에 기반을 둔다면, 우리는 감각이 우리를 속일 수 있다는 것을 잊지 말아야합니다.

3) 현실을 ​​관찰 할 수있는 이전 설명 론에서 정신적으로 시작하지 않으면 아무 것도 엄격하게 관찰 할 수 없어 순수한 관찰이 존재하지 않고 존재하지 않기 때문에 그것이 본질적인 요소라는 것이 합리적이지 않다. 연구.

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