위해의 정의

손해는 라틴어 detrimentum에서 비롯되며 손상을 의미합니다. 우리 언어에서 거의 사용되지 않는 단어이므로 이단주의로 간주 될 수 있습니다.

일반적으로 표현의 일부로 사용됩니다. 무언가에 해를 끼치는 행동입니다. 따라서 어떤 것이 피해를 입히거나 어떤 악을 일으키면 해를 끼친다 고합니다. 이런 의미에서 어떤 행동에 불편 함이나 고충이 수반된다면 그 피해는 정확히 만들어지는 악이다.

육체적, 정신적 영향

손상의 개념은 손상이라는 개념에 내포되어 있으며 물리적 또는 도덕적 일 수 있습니다. 이런 의미에서 생성 된 악은 의식적이거나 무의식적 일 수 있습니다. 두 가지 예를 통해 두 가지 가능성을 살펴 보겠습니다. 한 사람이 안전 벨트를 착용하지 않기로 결정하면 벌금이 부과됩니다. 반대로 누군가 식물에 물을주는 것을 잊으면 고의로하지 않고 열화를 일으킨다. 두 경우 모두 두 가지 행동이 부정적인 결과를 초래하기 때문에 명백한 손해가 있습니다. 행동의 자발적인 행동은 유해한 결과에 영향을 미치지 않습니다.

건강에 해로운 습관

특정 행동이 신체에 해롭다는 것을 누구나 알고 있습니다. 목록은 꽤 길다 : 담배, 술, 소금이 든 음식, 과도한 지방 섭취, 앉아서 생활하는 생활 방식, 의료 감독없이 약물 사용 ... 이러한 각 행동은 분명히 만족감이나 일종의 즉각적인 즐거움을 가지고 있습니다. 그러나 그들은 해롭고 신체적 안녕에 해 롭습니다. 이 증거에 직면하여 질문이 제기됩니다. 우리는 왜 우리 자신에게 불리하게 행동합니까? 확실한 답은 없지만 몇 가지 가능한 설명이 있습니다.

-우리는 자기기만하는 경향이 있습니다. 우리는 다른 사람들에게 나쁜 일이 일어나고 특정 위험을 없앨 수 있다고 믿습니다.

-마음은 파괴의 성향이 있습니다. 일부 심리적 교리 (예 : 정신 분석학)는 인간이 나쁜 일을하도록 이끄는 삶의 본능 (에로스)과 죽음의 본능 (타나토스)을 가지고 있다고 회상합니다. 이 성향은 무의식적 일 뿐이며 우리가 쉽게 제어 할 수있는 합리적인 것이 아닙니다.

-우리는 현재에 살고 있습니다. 자기기만의 또 다른 형태로, 우리는 장기적인 영향이 너무 멀어 보이기 때문에 그 자체로 나타나지 않을 것이라는 것을 무시하는 함정에 빠지며, 그것이 해가 되더라도 즉각적인 이익을 포기하고 싶지 않습니다. 건강에. 이 아이디어는 라틴어 표현으로 요약 될 수 있습니다 : carpe diem, 즉 순간을 포착하고 현재에 살고 있음을 의미합니다. Carpe diem은 좋은 조언처럼 보이지만 건강의 경우에는 상당히 의심 스럽습니다.


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