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인류 학적 이원론은 인간이 육체와 영혼으로 이루어져 있다는 전제에서 시작되는 철학적 개념입니다.

즉,이 이론은 인간의 육체적 존재의 물질적 의미를 넘어서 그 자체로 인식되지 않고 행동을 통해 인식되는 내세, 비 물질적 실체가 있기 때문에 인간이 그의 체질로 환원 될 수 없음을 강조한다. 몸을 살리는 것.

플라톤과 데카르트의 위치

플라톤은 영혼이 몸을 살리는 원리라고 생각했습니다. 다른 사상가들도 같은 결론에 도달했습니다. 데카르트가 이에 대한 명확한 예입니다. 이 관점에서 육체와 영혼은 서로 다른 두 가지 현실을 가지고 있지만 그들은 일정한 방식으로 상호 작용합니다. 사실 정신 질환은 체면에서 반사 될 수 있습니다.

감정을 신체화

예를 들어 소화 문제, 수면 장애, 허리 통증, 복통을 유발할 수있는 스트레스의 신체화가 여기에 해당합니다.

마찬가지로, 중병을 앓고있는 사람은 건강한 사람보다 낙관적이고 행복을 유지하기 위해 더 많은 노력을 기울여야한다는 사실에서 알 수 있듯이 신체 영역도 감정 수준에 영향을 미칩니다.

육체적 고통도 감정적 슬픔을 유발할 수 있습니다. 이것들은 몸과 마음의 상호 작용을 반영하는 심리학에서 제공하는 결론입니다.

반면에 플라톤은 그의 유명한 말 중 하나 인 "몸은 영혼의 감옥이다"에서 보여 주듯이 몸에 대해 좀 더 비관적 인 견해를 가졌습니다.

삶의 신비

인류 학적 이원론은 또한 인간의 지성과 의지 덕분에 놀라운 자율성과 지혜를 보여주기 때문에 인간을 다른 존재와 구별하는 존엄성을 관찰함으로써 생명 신비의 본질과 연결됩니다.

반면에 사람의 체질을 넘어 지능과 의지와 같은 비 물질적 기능이 있습니다. 또한 감정도 비 물질적이며 보이지 않지만 느껴집니다. 영혼의 존재에 대한 과학적 증거는 없지만, 그 현실은 인류 학적 이원론을 반영한 사상가들의 주장에서 보여 주듯이 철학적 수준에서 직관됩니다.