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주관주의 라는 단어 는 해당 영역에서 주관적 우위의 존재 를 설명하고자 할 때 사용됩니다 .

자신의 생각과 경험을 더 중요하게 만드는 사람의 판단과 지식에서 주관성의 우세

주관적 개념은 인간의 삶, 특히 그들의 의견에서 매우 일반적인 질문이기 때문에 우리 언어에 매우 존재합니다.

주관적인 관점에서 보면, 개인의 판단없이 평가되는 대상, 즉 개인의 영향 밖에서 고려되는 대상과 관련되기 때문에 각 개인의 개인 평가가 항상 우세하고 객관적 개념에 반대됩니다.

주관적인 지식은 항상 대상이 아닌 주체에서 우세한 개인적인 평가, 감정 및 이데올로기에 의해 괴로워 할 것이며, 주관성은 그 사람이 속한 사회 문화적 환경의 영향을받을 것입니다.

이 모든 것이 합쳐지면 그 사람에게 부담이 될 것이며 그 모든 것이없는 대상을 보거나 알 수 없게 될 것입니다.

우리는 주관성이 항상 편파성과 연관되어있는 반면, 목표는 논란의 여지가없고 부분적인 가치를 지닌다는 것을 피할 수 없습니다.

주제가 알고 있다고 주장하는 것만 검증하는 철학적 교리

또한 주관주의는 지식의 타당성을 아는 주체로 제한 하는 철학적 교리, 즉 주관주의는 진리에 대한 주요 질문으로 간주되는 입장이거나 결함의 도덕성에서 심령적이고 물질적 인 개성을 취하는 입장입니다. 항상 가변적이고 절대적이고 보편적 인 진리가 될 수 없다고 생각되는 결정된 주체 .

주관주의에서 생각의 타당성은 주로 그의 이해에 따라 알고 판단하고 그렇게하는 문제의 주제로 제한되며, 그가 살아야하는 현실, 즉 그의 환경에 밀접하게 연결되어 있습니다. 다른 과목과 함께 유지합니다.

한 사람이 어떤 측면에서든 해석하는 것은 그것을 경험하는 사람 만이 접근 할 수있을 것입니다. 왜냐하면 동일한 경험이 그들이 소유 한 다른 현실의 결과로 각 개인이 다르게 살 수 있기 때문입니다.

다른 한편, 윤리적 주관주의 또는 도덕적 주관주의 는 또한 알려진 바와 같이 도덕성의 선과 악이 우리의 개인적인 태도와 의견으로 환원 될 수 있음을 유지하는 윤리 철학 유형의 교리입니다. 그런 것이 좋다고 믿으십시오. 그러면 내 손에있는 그런 것이 나에게 좋을 것입니다. 1711 년에서 1776 년 사이에 살았던 스코틀랜드 출신의 철학자, 경제학자 및 역사가 데이비드 흄 은 윤리적 주관주의의 가장 뛰어난 지수 중 하나로 인정 받고 있습니다.

처음부터 철학은이 주제에 대해 의문을 제기했으며 플라톤에서 소크라테스와 아리스토텔레스를 통해 그렇게 한 것은 고전 그리스의 주요 철학자였으며 그 동안 모든 사람들은 한계에 대해 언급했습니다. 주관성에 의해 제안되었습니다.

사람을 제한하는 자세

우리의 개인적인 의견, 경험 및 평가로 가득 찬 주관적인 비전은 이것들에 의해 괴로워지고 영향을받을뿐 우리가 무언가를 "깨끗하게"보지 못하게 할 수 있기 때문입니다.

예를 들어, 때때로 다른 사람들에게 호소하고, 문제와 사람들을 객관적으로 바라 볼 필요가 있습니다. 특히 중요한 결정을 내리는 것이 필요하다고 판명 될 때, 우리가 멈출 수 있다고 생각하는 것에 물들어 있다면 고려해야 할 몇 가지 중요한 문제가 있습니다.

현실을 유지하는 행동은 사람의 정신 속에 창조된다

그리고 주관주의라는 단어의 또 다른 반복 사용은 현실이 개인의 마음에 창조된다는 것을 방어하는 태도를 설명 할 수있게합니다.