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우리는 사회 사를 역사적 설명의 정교화의 기본 부분으로 모든 사회 현상을 고려한 역사를 표현하거나 말하는 방식으로 이해합니다. 따라서 사회 역사는 과거를 정치적 또는 군사적 지도자들에 의해서만 수행하고 민족이나 사회가 역사적 노력에 거의 또는 전혀 가치가 없었던 과거를 말하는 전통적인 방식과 대립하거나 논박합니다. 사회 사는 인간이 항상 과거에 대해 말하고 있다는 사실을 감안할 때 상당히 최근의 역사의 한 분야이며, 이러한 방식은 19 세기 중반에 등장하여 유명한 학교와 20 세기 초에 통합되었습니다. 프랑스 Annales의.

고대부터 역사는 위대한 군대, 정치 또는 종교 지도자의 행동을 기반으로 한 특정 일화에서 항상 정교화되었다는 점을 고려하면 사회 역사는 아마도 과거의 사건을 나타내는 가장 혁신적인 방법 중 하나 일 것입니다. 사회 사의 경우 이름에서 알 수 있듯이 모든 변화의 이유 또는 그러한 변화와 역사적 사건이 일어나는 공간은 다름 아닌 사회 자체입니다. 따라서 사회 역사의 경우 커뮤니티가 시간이 지남에 따라 보여줄 수 있고 위대한 역사적 사건이나 현상으로 이어질 수있는 사회적 변화에 주목하는 것이 더 흥미 롭습니다.

주요 차이점은 사회적 변화가 훨씬 더 진보적이고 장기적이라는 사실을 인식하는 것입니다. 따라서 그 영향이나 결과는 인식되고 정확하게 날짜를 기록 할 수있는 단순한 일화보다 훨씬 덜 눈에 띄게됩니다. 사회 역사는 정신의 변화, 세상을 이해하는 방식, 오랜 시간 동안 축적 된 불만과 불편 함, 압력, 두려움의 산물입니다.

이것의 분명한 예는 사회 사의 눈으로 프랑스 혁명을 보는 것입니다. 그녀에게 혁명은 많은 역사적 사건 (낮은 정치적 참여, 농작물 손실, 귀족의 풍요, 높은 세금)으로 인해 불편 함과 성가심을 쌓아온 프랑스 국민 외에는 누구도 수행하지 않았습니다. 이 사건과 다른 많은 역사적 사건을 한 사람이나 정치 및 군사 지도자의 결정으로 인한 비 사회적 현상 또는 현상으로 이해하는 것은 불가능합니다.